Călătorii pentru pelerinaj religios în perioada 1.I.-30.IX.2006

1.Consideraţii generale

Turismul de factură religioasă apare in aII-a etapă a evoluţiei turismului, numită etapa pseudo-turistică ce coincide perioadei evului mediu timpuriu şi mijlociu până in epoca renaşterii. Pelerinajele religioase se îndreptau spre Roma şi Ierusalim pentru creştini, Meka şi Medina în Arabia Saudită pentru musulmani, Lhasa şi sanctuarele din India şi Indochina pentru budişti, muntele Fiji pentru japonezi.

Turismul religios este acel tip de turism care are ca scop vizitarea edificiilor religioase cu implicaţii de ordin spiritual. Diferenţa dintre această formă de turism şi altele o constituie motivaţia religioasă a turiştilor.

Formele de manifestare ale turismului religios sunt diverse:

- vizite la lăcaşurile sfinte

- pelerinaje religioase

- tabere religioase pentru tineret

El poate fi individual sau în grup organizat cum sunt pelerinajele şi taberele religioase. Se pratică de către o anumită categorie de persoane şi vizează atât promovarea valorilor culturale, cât şi a celor spirituale.

Pelerinajul religios este o constantă a umanităţii. El are motivaţii multiple şi semnificaţii spirituale profunde, când este trăit intens şi înţeles corect. Pelerinii sunt oameni care doresc să viziteze şi să venereze locurile sfinte biblice, mormintele martirilor, moaştele sfinţilor, icoane făcătoare de minuni sau locuri unde trăiesc mari duhovnici renumiţi.

2.Desfăşurarea călătoriilor pentru pelerinaj religios

a) După luna calendaristică de plecare

Deşi au o durată scurtă, de câteva zile, ele se adaugă obiectivelor turistice materializate în teren, diversificând oferta de ansamblu a unui teritoriu. Practicarea acestor călătorii este condiţionată de prezenţa edificiilor turistice propriu-zise, cum ar fi hramurile şi pelerinajele religioase desfăşurate sub egida unor schituri sau mânăstiri.

După cum se poate observa din tabelul nr.1 şi fig.1. de mai jos majoritatea călătoriilor de pelerinaj se desfăşoară începând cu luna martie şi terminând cu luna septembrie, ele atingând punctul maxim in lunile august-14654, aprilie-13621, martie-12790 şi iunie-12449.

Ianuarie Februarie Martie Aprilie Mai Iunie Iulie August Septembrie

- 897 12790 13621 6298 12449 2737 14654 5670

Tabel nr.1. Călătoriile pentru pelerinaj după luna calendaristică de plecare

in perioada 1.I.-30.IX.2006

Fig. 1. Călătoriile pentru pelerinaj după luna calendaristică de plecare in perioada 1.I.-30.IX.2006

Majoritatea absolută se desfăşoară vara la 20 iulie(Sf. Ilie), 15 august(Adormirea Maicii Domnului), dar şi în prima lună a toamnei, la 8 septembrie(Nasterea Maicii Domnului) şi 14 septembrie(Inălţarea Sfintei Cruci), precum şi în lunile aprilie(23-Sf.Gheorghe) şi mai(21- Sf. Impăraţi Constantin şi Elena).

Valorile mari înregistrate în lunile amintite mai sus se datorează marilor sărbători şi hramurilor celor mai importante biserici şi mânăstiri. Spre deosebire de trimestrul III când totalul călătoriilor era de 23061 concentrate în special în lunile de vară, respectiv iulie-2737 şi august-14654, şi de toamnă,septembrie-5670, călătoriile efectuate în perioada 1.I.-30.IX.2006 sunt în număr de 69116.

b)După durata călătoriei

Hramurile şi pelerinajele religioase concentrează un număr mare de credincioşi veniţi din toată ţara, uneori chiar turişti străini aflaţi în sejur sau în tranzit în România.

1-3

înnoptari 4-7

înnoptari 8-14 înnoptari 15-28 înnoptari

46851 10136 10581 1548

Tabel nr.2. Clasificarea călătoriilor pentru pelerinaj după durata acestora in perioada 1.I.-30.IX.2006

Analizând tabelul nr.2 şi graficul corespunzător acestuia se poate uşor observa predominarea călătoriilor de pelerinaj cu 1-3 înnoptări(46851) care deţin 68%,urmate de cele cu 8-14 înnoptări(10581) şi de cele cu 4-7 înnoptări i(10136) care ocupă 15% fiecare. Călătoriile de pelerinaj cu 15-28 înnoptări(1548) care deţin doar 2% au loc mult mai rar acestea probabil făcând parte din cele organizate fie de către agenţii de turism fie chiar de către biserică în locuri cu specific religios precum Israel sau Grecia unde este nevoie de mai mult timp pentru a vizita obiectivele de cult.

In ceea ce priveşte durata călătoriilor în trimestrul III se remarcă numărul mai redus al acestora faţă de perioada 1.I.-30.IX.2006, lipsa călătoriilor cu 8-14 înnoptări şi păstrarea relativă a ierarhiei călătoriilor în funcţie de înnoptări din perioada a doua..