Extras din referat
Declarația Drepturilor din 1689 nu constituie ceea ce se înțelege în general printr-un „proiect modern de lege a drepturilor”, în cazul în care acest termen înseamnă un document care definește și garantează drepturile fundamentale ale omului și ale cetățenilor individuali. Nici nu este în sine, echivalentul unei constituții scrise, deși poate fi privită ca un moment de cotitură în dezvoltarea constituției britanice, și mai ales în ceea ce privește rolul Parlamentului. Acesta este unul dintre cele patru documente istorice mari care reglementează relațiile dintre Coroană și popor, celelalte fiind: Magna Carta, Petiția Dreptului din 1627 și Actul de Soluționare din 1700. În această listă de documente fundamentale constituționale ar trebui să fie adăugat și actul recent al Drepturilor Omului din 1998 . „Bill of Rights” a fost un regulament istoric care a apărut din „Revoluția glorioasă” din anii 1688-1689 culminând cu trimiterea în exil a regelui Iacob al II-lea și aderarea la tron a lui William de Orange și Maria. Intențiile sale au fost: să-l depună pe Iacob al-II-lea pentru administrare proastă, să stabilească succesiunea la tron în vederea stopării comportamentului viitor arbitrar al monarhului și pentru a garanta competențele Parlamentului vis-a-vis de Coroană stabilindu-se astfel o monarhie constituțională .
Revoluția glorioasă
În 1685, în urma decesului lui Carol al II-lea, Iacob al II-lea a aderat la tron. El a fost romano-catolic și în timpul domniei sale scurte, într-o perioadă în care a existat frica pe scară largă a catolicismului, a încercat abrogarea legilor penale împotriva catolicilor. Acest lucru, precum și cererile sale pentru mai mulți bani în scopul întreținerii armatei sale permanente, l-au adus în conflict cu Parlamentul, fapt care a culminat cu dizolvarea Parlamentului de către Iacob la 20 noiembrie 1685 .
Pentru următorii doi ani, Iacob al II-lea a urmărit numirea romano-catolicilor în diferite birouri publice, pe fondul neliniștii crescânde. De asemenea, el a încercat să obțină numirea unui romano-catolic în Camera Comunelor. La data de 5 aprilie 1687 a publicat o declarație de indulgență, care a suspendat toate legile religioase penale si a inclus o idee: „Noi putem, dar nu ne dorim din toată inima, așa cum ușor s-ar crede, că toți oamenii din dominioanele noastre, au fost membri ai Bisericii catolice”. Utilizarea din plin a prerogativei regale, fără aprobare parlamentară a alimentat creșterea temerii în rândul majorității supușilor săi. Acest lucru a dus la un consens prin adoptarea Declarației de Indulgență în anul următor însoțită de instrucțiuni pentru clerul anglican, ca aceasta să fie citită și congregațiilor lor. Acest lucru a dus la petiția celor „Șapte” episcopi care solicita ca ordinul să fie retras pe motiv că declarația a fost ilegală. În timp episcopii așteptau procesul în Turnul Londrei, regina a născut un băiat, astfel asigurând-se, aparent, succesiunea romano-catolică. În acest moment, un grup de nobili a scris Prințului William de Orange, protestant și fiul lui Iacob, rugându-l să intervină. William a ajuns în luna noiembrie 1688 iar Iacob, văzând efectul asupra armatei sale a fost nevoit să plece în Franța .
După plecarea lui Iacob al II-lea, toți cei care au fost membri ai Parlamentului lui Carol al II-lea, împreună cu Curtea de consilieri municipali și membri ai comunei consiliului din Londra, s-au adunat la 26 decembrie 1688, în prezența prințului William. Adunarea i-a solicitat lui William să se ocupe de administrarea guvernului și să convoace Parlamentul întrunit la data de 21 ianuarie 1689 . La 12 februarie, o declarație a fost întocmită pentru afirmarea drepturilor și a libertăților persoanelor și care pe deasupra mai conferă coroana lui William și Mariei, apoi urmașilor, și în lipsa unui moștenitor prințesei Ana și moștenitorilor ei. După ce declarația a fost acceptată de William și Maria aceasta a fost ulterior proclamată, cu unele adăugiri, ca „Bill of Rights”, iar Actele Parlamentului au fost ulterior ratificate și confirmate de Coroană și Parlament. În acest fel, Bill of Rights a fost confirmat de un Parlament convocat într-o manieră constituțională și, prin urmare, a dobândit vigoarea unui statut juridic și apare ca atare pe cartea statut .
Bibliografie
Amar, Akhil Reed, The Bill of Rights as a Constitution, în „The Yale Law Journal”, vol. C, nr. 5, USA, The Yale Law Journal Company, 1991.
Clark, G. N., The dutch missions to England in 1689, în „English historical review”, vol. CXL, 1920.
Crawford, Clarence, The suspension of the Habeas Corpus Act and the Revolution of 1689, în „English historical review”, vol. CXX, England, Oxford University Press, 1915.
Jones, Clyve Philip Salmon, Richard Davis, Partisan politics, principle and reform in Parliament and the constituencies, 1689-1880, în „English historical review”, vol. CXXII, Edinburgh, 2007.
Maurois, Andre, Istoria Angliei, București, Editura Orizonturi, 2006.
Patrick, John, Gerald Long, Constitutional debates on freedom of religion, United States, Greenwood Press, 1999.
Rotelli, Ettore, Le costituzioni di democrazia: Testi 1689-1850, în „English historical review”, vol. CXXVI, Bologna, 2008.
Sandberg, Russell, Law and religion, United Kingdom, Cambridge University Press, 2011.
Smith, de Stanley, Rodney Brazier, Constitutional and Administrative Law, United Kingdom, Editura Penguin, 1999.
Smith, S.A., Parliamentary privilege and the Bill of rights”, în „Modern Law Review”, vol XXI, nr. 5, Oxford, Editura Wiley, 1958.
Spurr, John, The church of England, comprehension and the toleration of 1689, în „English historical review”, vol. CIV, England, Oxford University Press, 1989
Thatcher, Oliver Joseph, The Library of original sources 1833-1865, London, University Research Extension, 1907.
Preview document
Conținut arhivă zip
- Declaratia Drepturilor din 1689 - bill of rights.docx