Jean Caune - Cultură și comunicare

Referat
8/10 (1 vot)
Domeniu: Litere
Conține 1 fișier: docx
Pagini : 6 în total
Cuvinte : 1951
Mărime: 23.96KB (arhivat)
Publicat de: Grigore Martin
Puncte necesare: 7

Extras din referat

PARTEA ÎNTÂI: PUNCTE DE VEDERE TEORETICE.

1. LIMBAJUL CA FENOMEN CULTURAL.

În primul rând, trebuie să privim cultura ca pe un ansamblu de sisteme simbolice, în care un prim rang îl ocupă limbajul, deoarece el reprezintă fundamentul societății omenești, atât în planul identității, cât și în cel al evoluției sale. Astfel, limbajul aparține atât domeniului individualului, cât și socialului și nu se poate clasa în nicio categorie a faptelor umane.

Limba nu se confundă cu limbajul, căci acesta nu este decât o parte determinantă. Potrivit lui Ferdinand de Saussure, în interiorul limbajului se identifică limba, ca parte socială, exterioară individului și vorbirea, care reprezintă activitatea subiectului și îl individualizează. În plus, Saussure afirmă că limba este ”formă și non-substanță”, punând astfel accent pe relațiile dintre cuvinte și - în același timp - limba este un instrument de comunicare.

Prin limbă, individul și societatea se determină reciproc, iar prin actualizarea limbajului prin vorbire se instituie societatea și realitatea imaginară individuală.

Potrivit lui Edward Sapir, limba este un produs al vieții în societate, având anumite variabile: limba diferă de la o comunitate la alta și se modifică odată cu istoria acesteia; limba este transmisă din generație în generație; nu are sens decât pentru membrii grupului.

Atât societatea, cât și cultura sunt independente față de limbă. Emile Benveniste consideră că societatea este văzută ca o realitate istorică și culturală (societatea franceză, chineză, etc.) și că societatea apare ca o colectivitate umană, care este baza și condiția primă a existenței oamenilor.

De un secol încoace, cultura a fost definită ca obiect de cunoaștere, purtătoare de semnificații în manifestările sale diverse; aceste semnificații nu au valoare decât prin raportare la unitatea culturii.

În ceea ce privește dimensiunea globală a culturii, se poate spune că această dimensiune rezultă mai ales din interacțiunile între modurile de gândire, mijloacele de comunicare și reprezentări.

2. CULTURA ESTE COMUNICARE.

Cultura este un ansamblu complex și extrem de diversificat de reprezentări și de obiecte organizate prin relații și valori: tradiții, norme, religii, arte.

ȘTIINȚELE UMANE ȘI FAPTELE DE CULTURĂ.

Antropologia culturală se preocupă să dea o interpretare teoretică faptelor de cultură, încercând să depășească aspectul important al diversității culturilor și să definească trăsăturile comune ale oricărei vieți în grup.

Sociologia arată că, în existența lor, faptele sociale se supun principiului ordinii și inteligibilității. După cum sugerează M. Mauss, obiectul sociologiei este de a recompune întregul, deși ”faptul social total” pune în legătură socialul și individualul (pe de o parte), precum și psihicul și fizicul (pe de altă parte).

Sociologia psihologică se poate suprapune antropologiei culturale. Aceasta reformulează dezbaterea asupra raporturilor între individ și cultură. Pentru sociologia psihologică, care reprezintă una dintre componentele sociologiei, societatea este o realitate primordială, deoarece nu există cultură acolo unde nu există societate.

Psihologia socială studiază comportamentul individului în cadrul grupului, considerând mediul persoanei ca un reper psihologic și nu ca un mediu în sine din punctul de vedere al observatorului.

Estetica dă naștere esteticii sociologice, care are ca obiectiv studierea artei în cadrul funcției sale sociale, adică evaluarea capacității sale de a socializa ceea ce este mai individual în om: senzații, percepții, sentimente.

Preview document

Jean Caune - Cultură și comunicare - Pagina 1
Jean Caune - Cultură și comunicare - Pagina 2
Jean Caune - Cultură și comunicare - Pagina 3
Jean Caune - Cultură și comunicare - Pagina 4
Jean Caune - Cultură și comunicare - Pagina 5
Jean Caune - Cultură și comunicare - Pagina 6

Conținut arhivă zip

  • Jean Caune - Cultura si comunicare.docx

Alții au mai descărcat și

Camil Petrescu - Particularități ale stilului

Camil Petrescu s-a nascut la Bucuresti, la 22 aprilie 1894. Este fiul lui Camil Petrescu si al Anei Cheler. A fost crescut de familia...

Poema în oglindă - Bacovia

Poetul George Bacovia se incadreaza in perioada interbelica, opera sa poetica fiind dominata de curentele literare simbolism si expresionism....

Latinitate și dacism

Fundamentele culturii române au fost descrise, înţelese, şi valorificate diferit dea lungul secolelor de oameni de ştiinţă care au evidenţiat fie...

Analiza poeziilor Anei Blandiana

Cuvintele trec strada Ca sirul de orfani De la Casa Copilului, Fiecare cu pumnu-nclestat In haina celui din fata, Cu singura grija De-a nu se...

Conspect seminar - Teoria literaturii

1. Wellek, Warren -epistemologica este o problemă extrem de dificilă, problema „modului de existență” sau a „situs-ului ontologic” al operei...

Jar - de Liviu Rebreanu (fisa de lectura+fisa bibliografica)

Informații autor Liviu Rebreanu s-a născut la 27 noiembrie 1885 fiind primul din cei 14 copii ai învățătorului Vasile Rebreanu și ai Ludovicăi. A...

Te-ar putea interesa și

Elaborarea strategiilor de promovare a instituției cultural-concertistice Filarmonica națională

Introducere Importanţa şi actualitatea temei. Patrimoniul cultural naţional material este o valoare inestimabilă de care dispune o comunitate, o...

Turismul și Valorificarea Patrimoniului Cultural

Introducere Turismul ca fenomen economic se caracterizează prin faptul că se află la interferenţa dintre mai multe componente ale economiei...

Introducere în Științele Comunicării

I. Comunicarea. Noţiuni introductive Denumirea cursului propus, Introducere în ştiinţele comunicării, are nevoie de anumite precizări, deoarece,...

Ai nevoie de altceva?