Taina Hirotoniei

Este taina prin care, prin punerea mâinilor Ep. se împărtăşeşte unui bărbat harul Ө, în una din cele trei trepte ale preoţiei.

A. Condiţii dogmatice

1. Hirotonia poate fi săvârşită numai de Ep. care păstreză succesiunea Ap.

2. Apartenenţa la B.O a candidatului + familiei lui

Hirotonia unui Ep. are la “hipopsifia” : martor de credinţă ortodoxă.

- Can. 3 Cartagina: noul candidat la hirot. să parvină din familie ort. (soţie, copii, părinţii lui)

3. Pregătirea corespunzătoare a candidaţilor

- Can. 2 / VII Ecum. : candidatul să cunoască Ps. pe de rost, Scrip., Canoanele, Tradiţia (doar Psaltirea pe de rost).

Azi, candidaţii sunt absolvenţi de Fac. de Teologie, se presupune că acolo au acumulat toată înv., prov. în Can. 2 / VII. Mai sun tunele Ep. care susţin un aşa numit “Examen de capacitate”

În unele cazuri, sunt acceptaţi la preoţie şi autodidacţi (în general la m-re)

B. Condiţii morale

1. Candidatul să aibă vocaţie:

a) o vocaţie obiectivă (o chemare de la Hr.) (doar către bărbaţi a fost în ist. ac. chemare)

b) vocaţie subiectivă- acea chemare lăuntrică ce o simte candidatul şi care te impinge până la jertfă, martiriu

2. Viaţă morală ireproşabilă

- Can. 9 / I Ecum. – toţi candidaţii să fie cercetaţi

- Can. 36 Nichifor Mărt. prevede fecioria candidatului

- Can. 18 Ap. prevede să fi fost căsătorit cu o persoană care să fi fost fecioară

În principiu, candidatul trebuie să aibă o familie cu o viaţă morală ireproşabilă, în primul rând, să fie căsătorit la Sfat şi cununat la Biserică.

Dezlegarea de la duhovnic în urma spovedaniei + împartăşaniei

Cel oprit de la împărtăşanie, e oprit şi de la hirotonie.

3. Recomandările necesare: de la scolile teologice absovite, de la preotul paroh, de la locul de muncă (dacă e posibil)

4. Alegerea statutului personal canonic înainte de hirotonie (te hotărăşti înainte de hirononie ce statut vei urma: căsătorit, celib, monah)

- Can. 26 Ap., 6 Trulan – opresc căsătoria după hirotonie (din considerente morale)

- Can. 10 Ancira – poate fi hirotonit cineva diacon dacă declară că după hirotonie se va căsători → nu se ţine cont de acest canon azi

C. Condiţii canonice

1. Statutul personal canonic:

a) statutul de familist → în acord cu porunca lui Ө : “creşteţi şi vă înmulţiţi”

- Can. 13 Trulan- Preotul şi diaconul se pot căsători , iar referitor la Ep. s-a impus “celibatul” acestora. Până atunci şi Ep. se putea căsători.

Sinodul de la Elvila (305) s-a impus celibatul clerului în Apus.

- Conciliu II Vatican – se discută problema căsătoriei preoţilor→ se aprobă căsătoria doar a diac. onorifici.

Totuşi la Romano-Catolici, s-a tolerat căsătoriei preoţilo şi diaconilor de rit oriental, ce sunt sub jurisdicţiei Romei.

b) Statutul de celibatar

Potrivit dr. can. clericii pot fi şi celibatari →

- Can. 30 Trulan – înainte de hirot., pr. să dea o declaraţie prin care să afirme că vor să rămână aşa toată viaţă.

- Can. 13 Trulan- condamnă actul de impunere a celibatului → fiecare să aleagă singur statutul celibatar= feciorul (cel văduv, în situaţie de exepţie, se poate accepta o personaă divorţată)