Tinerii în Hristos și în biserică - devieri comportamentale ale tinerilor de azi (dependența de pornografie) și soluțiile lor din perspectivă creștină

DESPRE PORNOGRAFIE

Pornografia este unul dintre mesajele informaționale, larg răspândite în toate societățile contemporane, care descriu, în mod explicit sexualitatea umană, determinând anumite reacții sociale, dar mai ales individuale.

Umanitatea avea o literatură pornografică și o imagistică pornografică și înainte de conceptul postmodernism de pornografie. Există pornografie „sacră” , există imagini și obiecte cu caracter obscen care exprimă o tradiție culturală, simboluri și inițiative pornografice de curte sau în interiorul unei clase sociale. Însă pornografia celui de-al doilea sau al treilea val, vine cu ceva care nu exista până acum, cu ideea de industrie pornografică, cu proiecte îndrăznețe și cu o formă aproape impecabilă de propagare la consumatori aceștia fiind secătuiți de dragoste și de sfințenie .

Pierderea universală a sfințeniei coboară iubirea la ceva cu totul lipsit de importanță, la nivelul unei simple nevoi fiziologice. Se face dragoste, fără dragoste, fără bucurie și chiar fără plăcere. Este chiar o degradare sistematică și continuă care produce în timp o scădere foarte periculoasă a sensibilității și excitabilității erotice și amenință cu bătrânețea. Erotismul colectiv al maselor, vulgarizarea mijloacelor, dezgustul general îi neliniștește profund pe psihiatrii care încep să vorbească despre o foarte stranie „desexualizare” a umanității. S-ar putea ca suprapopularea lumii întregi să-și găsească soluția în firea însăși, devenită neputincioasă și care se răzbună pentru a fi profanată. Omul redus numai la trup riscă sa fie secătuit de forțele sale vitale, care provin din spirit.

Pornografia nu se restrânge doar la un act sexual filmat ci poate conține scene care denaturează anumite concepte pe care le au tinerii despre sexualitate. Acest gen de pornografie corelează sexul cu perversiunea, cu imagini sadice, înjositoare, în care bărbații sunt dominanți, iar femeile acceptă aceasta cu plăcere. Totodată separă total sexul de iubire, ignoră intimitatea și deformează aspectele de comportare sexuală prin predominarea scenelor aberante. Acest gen de pornografie poate desensibiliza până la brutalizare tinerii și nu își are rostul în educația lor sexuală(unii văd prin pornografie o metodă de educație, satisfăcând curiozitatea tinerilor).

În ansamblul ei, pornografia reprezintă o veritabilă „industrie”, distribuirea diferitelor materiale pornografice aducând mari beneficii producătorilor. Estimările făcute în S.U.A. în deceniile al șaptelea și al optulea au arătat că aceste beneficii au atins anual circa 3-4 miliarde de dolari. Aceleași estimări au evidențiat faptul că aproximativ o cincime din populația masculină utilizează materiale pornografice încă din perioada adolescenței . O cercetare recentă, întreprinsă în Marea Britanie, a constatat că mai mult de jumătate din tinerii aflați sub vârsta de 14 ani, intervievați în legătură cu dobândirea cunoștințelor lor în materie de sexualitate, au indicat ca sursă principală pornografia.

Liliana Popescu, în cartea sa „Politica sexelor” evaluează pornografia fără vreun apel la „o judecată particulară de valoare” ci dintr-un mod feminist . De fapt inițiativa ei concordă atât cu dezideratul prostituției cât și cu acela al pornografiei: munca sexuală este o muncă eficientă care trebuie plătită ca și orice altă muncă de pe fața pământului .

Date fiind semnele de discriminare a femeii prezente în materialele pornografice, în deceniile trecute au apărut în Occident o serie de mișcări sociale, alimentate de ideologiile feministe, care și-au propus să limiteze sau să cenzureze accesul publicului la documentele porno. Aceste documente, clamează reprezentanții acestor mișcări, sunt indecente și periculoase, deoarece îi determină pe bărbați să acționeze violent împotriva femeii. Violurile și actele de maltratare a femeii nu sunt altceva decât efecte ale expunerii la materialele pornografice. „Pornografia încurajează concepția că femeile sunt obiecte ale plăcerii sexuale, disponibile pentru satisfacerea bărbaților”, contribuind la „formarea unor atitudini distorsionate sau misogine și la menționarea patriarhatului” .