Cultura și civilizația babilioniană

Seminar
8/10 (1 vot)
Domeniu: Religie
Conține 1 fișier: docx
Pagini : 11 în total
Cuvinte : 3409
Mărime: 39.45KB (arhivat)
Publicat de: Florian Mihai V.
Puncte necesare: 0
Profesor îndrumător / Prezentat Profesorului: Pr. Asist. Univ. Dr. Marius Sabou
Materie: Istoria și Filosofia Religiilor

Cuprins

  1. INTRODUCERE 3
  2. APARIȚIA 4
  3. CARACTERISTICI RELIGIOASE 5
  4. CARACTERISTICI ARHITECTURALE 7
  5. CARACTERISTICI POLITICE 8
  6. CONCLUZII 10
  7. BIBLIOGRAFIE 11

Extras din seminar

INTRODUCERE

Sumerienii au fost prezenți în Mesopotamia înaintea semitilor, iar aceștia din urmă s-au așezat în partea de nord a regiunii dintre Tigru și Eufrat, fondând primele state-orașe la începutul mileniului al III-lea. Totuși, descoperirea unor cuvinte semite în cele mai vechi texte sumeriene indică existența unor relații încă din antichitate între sumerienii din sudul Mesopotamiei și triburile semite de păstori din partea de nord. În plus, sumerienii au avut de înfruntat o invazie semită puternică în jurul anului 2600 î.e.n., luptând cu dificultate împotriva semitilor care au venit din nord. Începuturile istoriei semiților în Mesopotamia pot fi urmărite odată cu fondarea primului stat semit, Akkad .

Civilizația babiloniană a fost una dintre cele mai importante civilizații ale antichității, care a prosperat în Mesopotamia, în jurul anului 1830 î.Hr. Aceasta a fost o perioadă de dezvoltare rapidă a orașelor-stat și a culturii, iar Babilonul a devenit centrul acestei civilizații. În timpul acestei perioade, Babilonul a devenit un centru important pentru comerț și a prosperat sub conducerea lui Hammurabi (1792-1750 î.Hr.), care a introdus Codul lui Hammurabi, unul dintre primele coduri de legi scrise din lume .

APARIȚIA

Babilonia, adică statul-oraș creat de Babilon și situat între cele două râuri, Tigru și Eufrat, întinzându-se până la latitudinea 34° nord, acoperea o suprafață de aproximativ 30.000 de kilometri pătrați de teren agricol, adică echivalentul Egiptului antic (Delta și Valea cultivabilă a Nilului) și al teritoriului Belgiei în prezent. Pentru babilonieni înșiși, țara lor era împărțită în două regiuni distincte: partea de sud, care se întindea până la orașul Isin, era denumită Kengi în sumeriană și Sumer în akkadian. Partea de nord, cunoscută în sumeriană sub numele de Uri, era numită Akkad. Termenul Kar-Dunias era folosit încă din timpul kasiților pentru a desemna regiunea din apropierea mării, apoi a fost utilizat pentru a numi cele două jumătăți ale Babilonului. Similar, expresia Kaldi (Chaldeea) a fost inițial denumirea părții de sud a Babiloniei, ulterior indicând atât nordul, cât și sudul țării. Mai târziu, grecii au numit întreaga țară Babilonia, după numele capitalei sale, Babilon .

Clima este extrem de caldă și uscată, iar solul, lăsat de la sine, este arid, bătut de vânt și neproductiv. Terenul este plat și modelat de râuri, astfel că nu conține deloc minerale și aproape deloc piatră. Cu excepția trestiilor uriașe din mlaștini, nu existau arbori pentru lemn. Așadar, aceasta era o regiune cu „mâna lui Dumnezeu împotriva ei”, un pământ neprielnic, aparent sortit să fie sărăcie și pustiu. Cu toate acestea, locuitorii săi erau înzestrați cu o inteligență deosebit de creativă și un spirit aventuros și hotărât. În ciuda dezavantajelor naturale ale teritoriului, au transformat Sumerul într-o adevărată „Grădină a Edenului” și au dezvoltat ceea ce probabil a fost prima civilizație înaltă din istoria umanității .

Originea și trecutul îndepărtat al civilizației sumeriene rămân încă puțin cunoscute. Se presupune că o populație vorbitoare de sumeriană, o limbă non-semitică și fără legături evidente cu alte familii lingvistice cunoscute, a migrat din regiunile nordice și s-a stabilit în Mesopotamia de Jos. Este foarte posibil ca sumerienii să fi subjugat populația locală, ale cărei componente etnice nu sunt încă cunoscute (din punct de vedere cultural, aceștia se încadrau în civilizația denumită Obeid). În curând, grupuri de nomazi vorbitori de akkadiană, o limbă semitică, au început să pătrundă în teritoriile din nordul Sumerului, ocupând treptat orașele sumeriene. La mijlocul mileniului al III-lea, sub conducerea unui lider devenit legendar, Sargon, akkadienii au impus dominația asupra cetăților sumeriene. Cu toate acestea, chiar înainte de cucerire, a avut loc o simbioză sumero-akkadiană, care s-a intensificat puternic după unificarea celor două regate. Cu aproximativ 30 sau 40 de ani în urmă, cercetătorii vorbeau despre o singură cultură, babiloniană, rezultată din fuziunea celor două ramuri etnice. În prezent, toți savanții sunt de acord să abordeze separat contribuțiile sumeriene și akkadiene, deoarece, în ciuda asimilării culturale a invinșilor, geniul creativ al celor două popoare era diferit .

Bibliografie

DANIEL, CONSTANTIN, Civilizația asiro-babiloniană, Editura Sport-Turism, 1981.

ELIADE, MIRCEA, Istoria credințelor și ideilor religioase, traducere de Cezar Baltag, Univers Enciclopedic, București, 2000.

KRAMER, SAMUEL NOAH, The Sumerians: Their History, Culture, and Character, The Univeristy of Chicago Press, Chicago, 1991.

„Religia în vechiul Babilon”, Wikipedia, https://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Religia_

%C3%AEn_vechiul_Babilon&oldid=15327359, data accesării 4 ianuarie 2024.

Preview document

Cultura și civilizația babilioniană - Pagina 1
Cultura și civilizația babilioniană - Pagina 2
Cultura și civilizația babilioniană - Pagina 3
Cultura și civilizația babilioniană - Pagina 4
Cultura și civilizația babilioniană - Pagina 5
Cultura și civilizația babilioniană - Pagina 6
Cultura și civilizația babilioniană - Pagina 7
Cultura și civilizația babilioniană - Pagina 8
Cultura și civilizația babilioniană - Pagina 9
Cultura și civilizația babilioniană - Pagina 10
Cultura și civilizația babilioniană - Pagina 11

Conținut arhivă zip

  • Cultura si civilizatia babilioniana.docx

Ai nevoie de altceva?